Hemos elegido el nombre de Odiseo porque para nosotros simboliza la figura del inmigrante, de quien recorre el mundo y experimenta la alegría o el dolor que causa la acogida o el rechazo de aquel pueblo que lo recibe. Queremos ser como Alcínoo, rey de los feacios, quien en la Odisea de Homero, recibe a Ulises con estas palabras:
Oíd lo que os digo, las palabras que mi corazón en el pecho me dicta. He aquí un huésped que no sé quién es; llegó errante a mi casa, venga ya de poniente o de donde amanece la Aurora, nos suplica encarecidamente que lo acompañemos.

miércoles, 30 de enero de 2008

De cualquier forma

En Algeciras han detenido a siete marroquies en un doble fondo de un autobús. Es una noticia más. Otros lo intentan en embarcaciones precarias, otros en lugares tan inverosímiles como el tren de aterrizaje de un avión... ¿Os acordais de aquellos dos muchachos que murieron en el intento? A mí me impresiona la decisión y el coraje que muestran tantos inmigrantes para llegar a Europa... Viajan como sea, exponen su vida, y caminan hacia lo que muchas veces no es más que un espejismo... Tiempo y esfuerzo para conseguir primero el dinero, luego la espera, que para la mayoría es larga... Y después los riesgos del viaje... Y me pregunto: ¿qué les da tanta fuerza? el deseo de un futuro mejor o el empujón que les lleva a dejar su tierra. Un desarraigo de tantas cosas como dejan atrás, ¿merecerá la pena por lo que encuentran aquí? Sólo ellos, cada uno de ellos, de ellas, tienen la respuesta.

Yo no puedo frenar la inmigración ilegal, ni tampoco los gobiernos. La fuerza que les empuja y les atrae es más fuerte que las fronteras y las leyes... Puedo soñar que llegará un día en que el derecho a establecerse en cualquier lugar del mundo, (uno de los Derechos Humanos Fundamentales) sea una realidad. Pero los sueños, sueños son... Mientras tanto, seguramente durante mucho tiempo, lo único que esté en mi mano sea tenderla para acoger como amigo.

miércoles, 23 de enero de 2008

Catolicidad


Como ya anunciamos en su momento, el pasado domingo 20 de enero, se celebró en la Concatedral de Santa María, la eucaristía con motivo del Día Mundial del Emigrante y el Refugiado.

Con toda la intención se había procurado que dicha celebración se enmarcara en el ámbito de una eucaristía parroquial y así se hizo, uniéndonos a los feligreses que acudieron a la de las 19'00 horas.


En todo momento, se pretendió que el acto tuviera gestos "universales" y presencia de la mayor cantidad de nacionalidades, como símbolo de la catolicidad de la Iglesia y de la armónica convivencia de todos sus miembros.


De este modo, la eucaristía, concelebrada por sacerdotes de España, Ruanda, Honduras y Colombia, que accedieron al presbiterio precedidos por jóvenes portando banderas de numerosos países, se inició invocando a la Trinidad en español, rumano e inglés.




La lectura de Isaías fue leída por una joven nigeriana, el salmo y la segunda lectura por un joven hondureño y una religiosa colombiana y el evangelio fue proclamado en español e inglés.


En la parte musical hubo aportaciones de un grupo nigeriano, que cantó en inglés, una joven rumana, que tocó con su violín el Ave María de Schubert, acompañada a la guitarra por un joven español, integrante del grupo que colaboró musicalmente en la eucaristía.


Presidió la celebración, en representación del obispo, el Delegado Episcopal en Caritas Diocesana, Juan Manuel Enrich, que incidió en su homilía en el aspecto universal de la Iglesia y demandó un esfuerzo, tanto de los inmigrantes, como de la sociedad de acogida, para lograr un mejor convivencia.

Abogó también por una atención integral al hermano que llega a nuestra sociedad; un atención que no quede sólo en la ayuda puntual y material, desde luego necesaria, sino que trascienda más allá. En el caso de los inmigrantes católicos, éstos deben ser unos feligreses más, aportando a las comunidades parroquiales sus experiencias y vivencias.

Como estábamos en el final del Octavario por la Unidad de las Iglesias, en su homilía destacó que debemos hacer un esfuerzo por esta unidad entre las iglesias cristianas.


Finalmente, reclamó un diálogo mayor y más fluido con otras confesiones religiosas.



lunes, 14 de enero de 2008

¿Habrá consulado de Rumanía en el 2008 en Castellón?

Queridos bloggers:
Leemos en últimas publicaciones noticias referentes a la reciente visita a Castellón del cónsul de Rumanía en esta ciudad, Liviu Popa. Las noticias hacen referencia a la posibilidad de que se abra en la ciudad una oficina consular, para gestionar todo lo referente a la tramitación y renovación de documentos oficiales (por ejemplo, pasaportes), emisión de partidas de nacimiento, defunciones, matrimonios... , cuidado de sus nacionales detenidos y control de la legitimidad de los procedimientos judiciales, establecimiento de visados e información sobre los permisos de residencia o de trabajo. En definitiva, un consulado es la representación de la administración pública de un país en otro distinto, colaborando con las administraciones nacionales en las funciones citadas.

Es un servicio muy necesario dado el gran número de residentes rumanos en la provincia, que verán, eso esperamos, agilizados los trámites y tendrán mayor comodidad a la hora de realizar sus gestiones, sin necesidad de desplazarse al consulado de Barcelona o la embajada en Madrid, con el consiguient ahorro económico.

Esperamos, pues, que la respuesta a la pregunta que hemos elegido como título del post, sea afirmativa, en beneficio de la comunidad rumana y de todos los ciudadanos de la provincia.

domingo, 13 de enero de 2008

¿Somos Iglesia "católica"?




El domingo siguiente a la fiesta del Bautismo de Jesús, que conmemoramos hoy, la Iglesia celebra la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado; este año será el 20 de enero.
"La Iglesia considera con especial atención el mundo de los migrantes y pide a los que han recibido en sus países de origen una formación cristiana que hagan fructificar ese patrimonio de fe y de valores evangélicos para que se pueda dar un testimonio coherente en los distintos contextos existenciales. Por esto, precisamente, invito a las comunidades eclesiales de llegada a que acojan cordialmente a los jóvenes y a los pequeños con sus padres, tratando de comprender sus vicisitudes y de favorecer su integración."

El párrafo anterior es un fragmento del mensaje que, con motivo de dicha Jornada, ha escrito el papa Benedicto XVI, y que tiene por título Los jóvenes migrantes. También la Comisión de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española ha elaborado un mensaje que puede leerse aquí.

La diócesis de Segorbe-Castelló también celebrará, como es lógico, la Jornada. El propio domingo 20 de enero, a las 19'00 h. y en la concatedral de Santa María, la eucaristía vespertina parroquial servirá como acto central de la Jornada. Invitamos a todos los inmigrantes de la ciudad y provincia, y a todos los fieles de otras parroquias que quieran compartir dicha eucaristía a que acudan a la misma, para vivir este encuentro fraternal.
En el título de nuestro artículo nos preguntamos por la catolicidad de la Iglesia. Católico significa "universal", tanto en la dimensión de su mensaje, como en la constitución de sus fieles. Debemos, creo, dar un mayor protagonismo a los inmigrantes católicos que acuden a nuestras celebraciones para que sean, verdaderamente, unos feligreses más integrados y protagonistas en nuestras parroquias y nos enriquezcan con sus aportes y con su manera de celebrar, por ejemplo, la eucaristía.
Nuestras comunidades, como nuestra sociedad, presentan ya (lo compruebo los domingos en la eucaristía familiar) una riqueza intercultural muy interesante: hermanos sudamericanos, africanos y europeos, de fe católica, e incluso ortodoxa, acuden a escuchar la palabra de Dios, porque:
"Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea" (Hechos 10, 34)

lunes, 7 de enero de 2008

Libro interesante

Hola queridos blogers, he encontrado un libro que me parece interesante. Viene reseñado en el boletin Frontera Cero ( publicación de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado). Tiene el contundente titulo de "Guerra contra los migrantes. El libro negro de Ceuta y Melilla". En este libro la Red Migreurop, analiza los acontecimientos que ocurrieron en el verano de 2005 en los perimetros fronterizos ( vallas) de estas ciudades españolas. A la muerte de al menos 14 personas y las reiteradas violaciones de los derechos humanos, se sumaron las expulsiones masivas de Marruecos de personas que habian intentado entrar en territorio español y su abandono en condiciones muy precarias en el desierto. . Hay mas información sobre el libro en www.migreurop.org.
El titulo original es "Guerre aux migrants". Le livre noir de Ceuta y Melilla. Migreurop. Emmanuel Blanchard et Anne-Sophie Wender

Marisa

domingo, 6 de enero de 2008

Hijo de emigrantes


En la festividad de la Epifanía ofrecemos un artículo que quizás algunos tomen por batiburrillo. Y puede que lo sea. Hay en él una alusión a la fiesta hoy celebrada, una breve explicación de un cuadro de Andrea Mantegna, alusivo a dicha festividad, y un texto de una instrucción pastoral de mayo de 2003.
Pero en todo ello hay un nexo de unión, y un vínculo con un blog dedicado a la inmigración-emigración. La Sagrada Familia y los magos son migrantes. Una, obligada a abandonar temporalmente su tierra, como tantos hombres y mujeres hoy, a causa del odio y la violencia. Los otros salen de su patria para ir al encuentro de Dios, siguiendo una estrella. Con la fiesta de la epifanía o manifestación de Dios se nos da a entender, como dice Pablo a los efesios, que todos somos coherederos y copartícipes del Reino de Dios. En la Epifanía celebramos el amor de Dios que se revela a todos los hombres. Dios quiere la felicidad del mundo entero. Él ama a cada uno de los hombres, y ha venido a salvar a todos los hombres, sin importar su nacionalidad, su color o su raza. Es un día de alegría y agradecimiento porque al ver la luz del Evangelio, salimos al encuentro de Jesús, lo encontramos y le rendimos nuestra adoración como los magos.
El cuadro de Mantegna
La figura de María y el Niño se encuentran en una oquedad de la roca - considerándose que podría corresponder con el ábside de la capilla - rodeados de querubines entre nubes. A su lado San José, un anciano con la espalda encorvada, observa atentamente los regalos que ofrecen los Reyes Magos, representados como ricos comerciantes italianos con exóticas ropas. Tras ellos el cortejo, en el que destacan los dromedarios y las figuras con turbante que indican su procedencia oriental. Un camino poblado de figurillas sirve para otorgar la profundidad, apreciándose al fondo una ciudad, siendo un paisaje muy similar al de la Crucifixión. Las figuras muestran el interés por los volúmenes del maestro, dotándolas de una monumentalidad inspirada en la escultura. La minuciosidad de los detalles en los ropajes es una influencia de la pintura flamenca al igual que esos ángeles cantores que se ubican sobre la cueva y el fondo paisajístico acartonado. Sin embargo, el concepto general de la obra tiene sabor italiano, mostrándose Mantegna como un pintor plenamente quattrocentista.


La instrucción pastoral
Rescatamos de la instrucción pastoral Erga migrantes caritas Christi (La caridad de Cristo hacia los emigrantes) el epígrafe que lleva por título Cristo "extranjero" y María icono vivo de la mujer emigrante.

El cristiano contempla en el extranjero, más que al prójimo, el rostro mismo de Cristo, nacido en un pesebre y que, como extranjero, huye a Egipto, asumiendo y compendiando en sí mismo esta fundamental experiencia de su pueblo (cfr. Mt 2,13ss.). Nacido fuera de su tierra y procedente de fuera de la Patria (cfr, Lc 2,4-7), "habitó entre nosotros" (Jn 1,11.14), y pasó su vida pública como itinerante, recorriendo "pueblos y aldeas" (cfr. Lc 13,22; Mt 9,35). Ya resucitado, pero todavía extranjero y desconocido, se apareció en el camino de Emaús a dos de sus discípulos que lo reconocieron solamente al partir el pan (cfr. Lc 24,35). Los cristianos siguen, pues, las huellas de un viandante que "no tiene donde reclinar la cabeza (Mt 8,20; Lc 9,58)”.
María, la Madre de Jesús, siguiendo esta línea de consideraciones, se puede contemplar también como icono viviente de la mujer emigrante. Da a la luz a su hijo lejos de casa (cfr. Lc 2,1-7) y se ve obligada a huir a Egipto (cfr. Mt 2,13-14). La devoción popular considera justamente a María como Virgen del camino.
No debemos olvidar que Jesús es hijo de emigrantes.
Perdona, Maruchi, otra vez he escrito un artículo largo. No tengo remedio.

miércoles, 2 de enero de 2008

Bienvenido, Luis Ignacio

Lo vimos en muchas televisiones y lo hemos leído en unos y otros periódicos: Luis Ignacio Iriarte Fernández es el primer niño nacido en España en el 2008. Y es hijo de un matrimonio boliviano, de la región de Cochabamba. Es un nuevo valenciano y español de adopción, que no de nacionalidad, a menos que en el plazo de un año lo soliciten sus padres.
El nacimiento de Luis Ignacio nos permite referirnos a un muy interesante informe visual de la inmigración en Castellón, informe elaborado por el Programa de Investigación y Difusión del Secretariado Diocesano de Migración de la Diócesis de Orihuela-Alicante, cuya página web os invitamos a visitar, porque es muy interesante, y que fue presentado en la conferencia que ofreció Nicandro Pérez Bellot con motivo de la inauguración oficial del curso 2007-2008 en Caritas Diocesana de Segorbe-Castelló.


En la presentación es especialmente visual la figura de un autobús de 100 plazas y la distribución en él de la población en virtud de su origen. En ese autobús hay una plaza para Luis Ignacio.

Hoy es 2 de enero de 2008. Y parece que fue ayer cuando leíamos esto:
...Las emigraciones, voluntarias o forzadas, multiplican las ocasiones de intercambio entre personas de culturas, religiones, razas y pueblos diversos. Los medios modernos de transporte unen cada vez más rápidamente todos los puntos del planeta, y cada día miles de emigrantes, refugiados, nómadas y turistas cruzan las fronteras...
Es notable el esfuerzo que muchos países realizan para acoger a los inmigrantes, muchos de los cuales, superadas las dificultades propias de la fase de adaptación, se insertan bien en las comunidades a las que llegan.
Con todo, las incomprensiones que se producen a veces con respecto a los extranjeros ponen de manifiesto la urgencia de una transformación de las estructuras y de un cambio de mentalidad, a los que el gran jubileo del año 2000 invita a los cristianos y a todos los hombres de buena voluntad.

Fotos de esta lucha étnica en Kenia

Podéis encontrarlas pinchando aquí http://www.elpais.com/fotogaleria/Violencia/desatada/Kenia/elecciones/4877-1/elpgal/

Nuevo año

No creo mucho en el tópico "año nuevo, vida nueva", pero si creo en el empeño que cada uno puede poner en el logro de la utopía de un mundo mejor para todos, comenzando por el metro cuadrado en que estamos y sin olvidar el amplio horizonte de toda la humanidad. La esperanza nos da fuerzas y alas para seguir en el empeño. Un deseo que quisiera ver hecho realidad: el que los seres humanos podamos convivir en fraternidad, abandonando todo aquello que, en aras de la realización personal, nos lleve a excluir, a marginar al otro, al diferente de mí. Dios quiera que alcancemos a descubrir el enriquecimiento que proporciona la diversidad y el ostracismo a que llevan los nacionalismos, razismos y todos los "ismos".
Acabo de escuchar y ver en TV la matanza de 40 personas, mujeres y niños en su mayoría, quemados dentro de una iglesia cristiana de Kenia. La "sinrazón": pertenecen a la etnia del recién elegido presidente. En estos momentos hay un enfrentamiento fuerte entre las dos principales etnias de este país. ¿No habrá ninguna organización internacional que tome cartas en el asunto antes que vaya a más? ¿Vendrán luego, tarde, las vanas lamentaciones como en el caso de Dafur?
No aceptacion del otro en lo que tiene de diferente, el rechazo, el temor a ser agredido de alguna manera en los propios derechos, llevan a desconocer los más elementales derechos humanos de todos. Una alerta este año para los brotes xenófobos, cada vez más numerosos e impunes, que se están dando en España.